{ ربنا هب لنا من أزواجنا ومن ذرياتنا قرة أعين }
من المدخرات الباقية في الدنيا والآخرة حسن عشرة الرفيق الصاحب بالجنب ، شريك العمر
والأمنية .
الصديق الصدوق في رحلة الأيام،الذي معه وبه تحلو مرارةُ الأيام، ويصفو العيش ويسعد
الأبناء .
فالزواج شركة رأسمالها الحب، والمودة ، والرحمة، وحسن العشرة.
لهذا وضع المشرع ضوابط ملزمة عند الاختيار ،ثم امر بالخطبة وأرشد الي حقوق وواجبات
لكل من الزوجين كي تعمر الدار بالسكن والرحمة ،وتعمر الباقيات الصالحات بحسن الوفاء
.
الاختيارمرشد
(ذاتى).مرشد إيمانى .مرشد آسرى.مرشد مجتمعى .
1ـ مرشد ذاتى (الجمال و الرغبة ) غير دائم ومدعاة للدلال ثم الاذلال.
(المال) عرض زائل ـ قد تمنعك ـ قد تمن عليك ـ قد يدفعك إلى الاستدانة للزواج منها ـ
تأنف من خدمتك.
2ـ مرشد إيمانى
أن تكون نفسا موحدة فالوحدانية لها أثرها في توحيد عناصر النفس .
الالتزام بالضوابط الشرعية لضبط مؤشر النفس.
الزواج من الاقرب لطبيعة النفس “ومن آياته أن خلق لكم من انفسكم أزواجا لتسكنوا
ليها “
نفس لوامة ـ ملهمه ـ مطمئنة ـ راضيه مرضيه.
الزواج من الصالحة “ (فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله).(تنكح المرآة
لأربع ، لمالها و لحسبها و لجمالها و لدينها فاظفر بذات الدين) .
مرشد آسرى :
يبدأ من الصغر بتربيه الابناء على الحوار وأن الخلاف فى الرأى طبيعى ووارد ، وأن
الصبر محمود على الشريك وأن التماس الاعذار مطلوب . وأن لكل إنسان عيوب وليس هناك
من خلا من العيوب .وإن الرغبة الجنسية ليست شيطانا رجيما .وإنما جعلها الحق لضمان
الحفاظ على النوع الانسانى .
وفى الكبر ارشادهم بحكم الخبرة ـ الي الرضاع المنسي ـ اهميه التكافؤ ـ وإلى اهميه
اختيار الشريك بالعقل و القلب فإذا كان اختيار صديق بعض الوقت له أصوله كما فى
الحديث الشريف (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل) .
ملحوظة ذكرت كتب الادب لا تتزوج الانانه ولا المنانة ولا الحنانه ولا البراقة ولا
الحداقه ولا الشداقة .
(تزوجوا الودود الولود فإنى مكاثر بكم الامم يوم القيامة ) (لا تنكحوا القرابة فإن
الولد يخلق ضاويا) .
ونفس الوصايا لإرشاد المرآة (الاصلاح).
إذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه.
الدعاء. ربنا هب لنا من أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين.
الخطبة
وعد بعقد وليست عقد وهى مرحله تفكير و تدبر.
أهم شروطها:
(1) الصراحة
(2) التعرف الواقعى فى حيا طه الاسرة والا تكون محرمه عليه ـ او معتدة من طلاق رجعى
او مخطوبة.
(3) النظر المدقق الداعى للقبول ودوام العشرة والدليل (انظر اليها فإنه أحرى أن
يؤدم بينكم ).
زوجنا الصد ق : قالها بلال و صهيب ـ كنا ضالين فهدانا الله وكنا مملوكين فأعتقنا
الله وكنا عائلين فأغنانا الله فإن تزوجنا فالحمد لله وإن تردونا فسبحان الله بل
زوجنا والحمد لله والحمد لله.